В центре национальных культур организована выставка, посвящённая 135-летию со дня изобретения первого автомобиля, её оформили в рамках конкурса «Моя первая машина». - История автомобилестроения уходит далеко в прошлое. Но поистине переломный момент произошёл в 1886 году, когда немецкий инженер Карл Бенц получил патент на своё изобретение - самодвижущийся экипаж с бензиновым мотором. В 1888-го машину «угнали»: жена изобретателя и сыновья решили испытать автомобиль, проехав на нём 180 километров по неровной дороге. С этого момента и началось повсеместное увлечение автомобилестроением, - рассказал предысторию руководитель кружка ЦНК Степан Яндо. Организаторы конкурса предложили тазовчанам изготовить автомобиль из различных материалов, среди интересных номинаций Степан Яндо отмечает «Вязание». Сейчас выставку украшают более 20 работ, приём заявок продлится до 26 января. На выставке представлено много необычных работ, например, один из школьников изготовил автомобиль из фанеры, также интересная поделка получилась из пенопласта. Выставка «Моя первая машина» будет работать до 5 февраля, после чего члены жюри определят победителей и призёров конкурса. Автор: Анна Любина, Роман Ищенко (фото)

Летом (в № 63 от 6 августа) мы уже рассказывали о том, что недалеко от автодороги, ведущей в Газ-Сале, работают учёные. В сентябре сотрудники Института криосферы Земли Тюменского научного центра СО РАН вновь посетили Тазовский район. Корреспондент «СЗ» побывал на месте проведения полевых работ. Буровая мини-установка вгрызается в торфяник. В отличие от своих более мощных собратьев она ищет не нефть или газ, а пытается добраться до вечной мерзлоты. Спустя время она добывает керн, который тут же попадает на «операционный стол» к научным сотрудникам. - Этот торфяник, как вы можете видеть, разрушается. А скорость его разрушения определяется тем, сколько внутри льда. Сначала мы отбираем образцы, взвешиваем, определяем их объёмы. Потом надо высушить и снова взвесить. И так узнаем, сколько там было льда. Вот эти провалы, которые мы видим вокруг, – как раз этот лёд. Он оттуда оттаял и утёк в озеро, - объясняет главный научный сотрудник Института криосферы Земли Тюменского научного центра СО РАН Марина Лейбман. Полевые работы проводятся учёными на месте торфяника, который как будто порезан ножом на несколько десятков кусочков. Между ними пролегают так называемые жилы, которые постепенно вытаивают. - Мы проводим нивелирование, чтобы определить абсолютные и относительные высоты на этом торфянике, чтобы понять, насколько у нас протаивают эти жилы. Где они обрушаются, опять же, насколько. И высоты полигонов относительно этих жил. У нас сейчас есть репер – это точка с абсолютно известной высотой. Мы провели геодезический ход, выявили эту высоту, и будем сейчас производить съёмку, чтобы понять эти превышения одной поверхности над другой. В том числе проводим аэросъёмку. После мы все снимки сошьём в единый ортофотоплан (цифровое изображение местности – прим. ред.). Эти модели будут довольно высокого разрешения, мы, конечно, не каждый листочек сможем рассмотреть, но будем видеть группы: здесь, условно говоря, растут лишайники, здесь преобладают мхи, здесь - злаковые, здесь - кустарники и так далее, - говорит о своей работе младший научный сотрудник Института криосферы Земли Тюменского научного центра СО РАН Рустам Хайруллин. Многие из специалистов, проводящих исследования на тазовской земле, уже работали у нас в районе, были даже на Гыдане. Но для студентки Тюменского государственного университета Арины Калюкиной это первая практика в наших краях. - Я всегда рвалась в экспедиции в поля, поэтому для меня, в принципе, очень интересно быть здесь. Этот опыт пригодится в будущем. Мне полезно узнать, как работают геокриологи, интересно посмотреть на буровую установку – это мои дополнительные знания, - отмечает Арина. Дополнительные знания – это то, ради чего сюда и приезжают учёные. Главная цель – выявить устойчивость полигональных торфяников к техногенному воздействию на фоне современных климатических колебаний. - Влияет и климат, и техногенные факторы. Пока с дорогой не совсем разобрались, чтобы какие-то выводы сделать. Но факт в том, что процесс довольно-таки быстрого вытаивания и разрушения льдов, которые здесь слагают торфяник, частично был спровоцирован как раз появившейся здесь дорогой. Скорее всего, разломы появились здесь в 2015-16 годах. То есть, мы впервые попали сюда в 2016 году, а по более старым космическим снимкам в 2005-м здесь было всё спокойно. Возможно, эти разломы в скором времени могут стать продолжением ближайшего озера, - предполагает  ведущий научный сотрудник Института криосферы Земли Тюменского научного центра СО РАН Артём Хомутов. Впрочем, единого мнения насчёт увеличения площади озера даже внутри научной группы нет. Слишком мало пока получено данных, чтобы о что-то можно было с уверенностью утверждать. После проведения полевых работ предстоит много сделать и в лабораторных условиях. Только тогда можно будет давать какие-то более точные прогнозы. - Может быть, появится озеро, а может, и не появится. Потому что торф отличается очень высокой теплоизолирующей способностью. На песке протаивание - 2 метра, а здесь всего 40 сантиметров, то есть, торф вообще практически тепло не пускает. Поэтому я сомневаюсь, что здесь будет озеро. И вполне возможно, что если ещё чуть-чуть потеплеет, то тут начнёт появляться растительность, которая все эти разломы наоборот заполнит. Во всяком случае, в масштабах тысячелетия – точно это будет, - уверена главный научный сотрудник Института криосферы Земли Тюменского научного центра СО РАН Марина Лейбман. Мы, к сожалению, вряд ли узнаем, что будет на месте этого «разрезанного» торфяника даже через сто лет. Но, учёные привыкли оперировать другими категориями и для них и тысяча лет – это не так уж и далеко, конечно, с поправкой на процессы, миллионы лет протекающие на нашей планете. Поэтому сотрудники Института криосферы Земли Тюменского научного центра СО РАН планируют продолжить исследовать, насколько устойчивыми могут быть эти самые торфяники к техногенному воздействию на фоне изменения климата. Итогом этих исследований могут стать, в том числе, и практические рекомендации по дальнейшему развитию дорожной сети на Ямале. Автор: Андрей Аркадьев, Роман Ищенко (фото)

В сказках коренных народов Севера животные часто выступают в роли учителя и наставника человека. Иногда они могут быть защитником или союзником. Возможно, это связано с тем, что в древние времена многие животные являлись тотемами для некоторых народов. Олень В ненецком фольклоре широко фигурирует животный мир. В словесных сказаниях (вада лаханако) частыми персонажами являются олень, лиса, волк, собака, медведь и другие животные тундры. В эпических песнях ненцев упоминаются мамонты и обезьяноподобные существа. Во все времена в тундре было нерушимым триединство: природа – человек - олень. Ненец кочует по тундре не ради своей свободы, прежде всего, он оберегает источник своей жизни – оленя. В большинстве эпических песен с первых строчек сказаний поётся об этом благородном животном, начиная от их числа и масти, до описания наиболее выделяющихся в стаде особых оленей, их красоте и стати. Часто в сказаниях встречается олень-великан, который пасётся на краю пастбища, а другие олени свободно проходят под ним. Нередко в эпосе ненцев встречается олень, единственный рог которого растёт в середине лба. Обязательно в стаде присутствует «менаруй» - вожак или хозяин с тремя большими рогами. Куда бы в сказании ни направлялся главный герой, всегда детально охарактеризованы животные в его упряжке. Собака Собака «вэнеко» – животное, связанное с кругом понятий «вэ» – плохо, «вэнза» – грядущее несчастье. В мировоззрении ненцев собака связана с подземными духами и является главными глазами духа смерти Нга. Это животное доносит до своего покровителя, кто и как его обидел. Обидчик через некоторое время бывает наказан таким же образом, какое он злодеяние сотворил по отношению к собаке. Некоторые безоленные люди когда-то приносили в жертву, духам болезней свою любимую собаку. Часто злой дух принимал жертву и больной выздоравливал. В одном предании сказано, что оленю тяжело поднимать душу больного из бездны зла, так как копыта гладкие, скользят, животное с трудом выбирается. У собаки когти цепкие, острые, она крепко хватается за края ямы из подземного мира, выносит душу человека, спасает своего хозяина. Во многих сказках собака является другом, защитником человека. В некоторых рассказах собаки живут отдельным стойбищем, как люди в чумах, имеют оленей. По ходу сюжета животные превращаются в людей. Иногда главный герой находит оленегонку, которая затем становится юношей или девушкой. Это животное является посредником между миром людей и духов. Собака видит чудовище из параллельного мира, находясь в реальном. Порой, чувствуя сущность потустороннего мира, собака ведёт себя неадекватно, лает в пустоту, забивается под что-либо, скулит. В тундре цена хорошей оленегонке - олень. Ведь только благодаря этим маленьким лохматым собакам можно удержать на месте многотысячное стадо оленей, перегонять и собирать отбившихся животных. Волк В эпосе ненцев нередко встречаются сказания про волков, есть сюжеты о людях-волках, оборотнях. Вечное сосуществование человека и волка, их противостояние на просторах тундры, бытовые драмы отражены во многих  эпических песнях (хынабца). Часто события зооморфного партнёрства происходят не только в среднем мире, но и на небесах, и в среде обитания злых духов. Нередко оборотень становится духом–защитником или мстителем в каких-либо ситуациях. Связь волка с потусторонним миром даже на бытовом уровне очевидна, когда сакрально нечистая женщина нарушает табу. Если это была случайность, провинившаяся старается быстро очистить предмет от скверны. Может сделать обряд очищения огнём или через «железный мост» - дужку ведра или котла. Если женщина не осознала свою ошибку, то оленьему стаду семьи будет нанесён урон. В этом случае волки задирают любимых ручных оленей или просто душат несколько первых попавших под зубы ездовых животных. Олень - самое ценное в жизни ненца, их потеря от волка принимается близко к сердцу. Но человек не таит зла на обидчика, понимая, что он или его домочадцы нарушили табу. Ненец с почтением относится к волку. Часто среди культовых предметов хранятся зооморфные фигурки этого животного, как хранителя оленьего стада. Когда-то шаманы использовали в своих обрядах сушёную волчью лапу для поиска и наказания вора. Обычно в кульминации сказаний волки превращаются в людей, духов-покровителей какой-либо семьи, в наших небесных защитников: Явмал, Нумгипой, Илебямпэртя. Мамонт Мамонт (я хора) - в фольклоре ненцев встречается редко. В основном он являлся транспортным средством подземного духа Нга. В некоторых сказках великан Сюдбя запрягал четырёх мамонтов, выезжал из дремучего леса, пугал жителей тундры своим видом и криком. Существа эти из подземного мира разъезжали на мамонтах по всем составляющим пластам ненецкого пантеона. И поэтому мамонт является связующим звеном между мирами. В реальности этот великан оставил свой след в виде костей и клыков под вечной мерзлотой тундры. Йети Ещё одно мифическое животное в эпосе ненцев Нгаятар (волосатое тело), обезьяноподобное существо. Так как обезьяны никогда не водились в наших краях, возможно, эти существа были реликтовыми полулюдьми, полуживотными. В любых сказаниях они поедают людей и оленей. Эти обезьяны – воплощение божества подземного мира - служили транспортом злого духа Нга. Он запрягал их в железные нарты и с грохотом катался по различным мирам, сеял зло и болезни. Можно предположить, что эти волосатые существа были йети, но в реальности они не поедают людей, обладая огромной энергетической силой, а влияют на пространство вокруг себя. Йети не причиняет зла, он просто может «подшутить» над человеком. Обезьяны, возможно, были неким средним звеном между людьми и животными, ведь существа, присутствовавшие в любом фольклоре народов мира, по мнению людей, существовали в реальности. Автор: Надежда Салиндер

Централизованная библиотечная сеть Тазовского района продолжает свою дистанционную работу, специалисты, как и прежде, организовывают досуг тазовчан. - На нашем сайте cbs-tr.ru, в инстаграме, Вконтакте, Одноклассниках размещаем мастер-классы, акции, викторины, конкурсы. Например, до 25 апреля проходит онлайн-викторина «По следам Вити Перестукина», где участникам необходимо ответить на 16 вопросов по произведению Лии Гераскиной. Подобные мини-конкурсы прошли к Международному дню птиц и ко Дню космонавтики. В сторис инстаграм запускаем небольшие тесты по знаменитым произведениям, в которых участвуют взрослые и дети, - рассказала библиотекарь Тазовской детской библиотеки Александра Алексеева. 25 апреля на официальном сайте и в социальных сетях с 11 до 22 часов в онлайн-формате пройдёт Всероссийская акция «Библионочь-2020». Для читателей специалисты централизованной библиотечной сети подготовили насыщенную и разнообразную программу. - Библионочь, пожалуй, самое масштабное мероприятие библиотек нашей страны. На этот раз акция будет посвящена 75-летию Победы в Великой Отечественной войне. Участников онлайн-мероприятия ожидают увлекательные викторины, видеокараоке, а также видеопрезентация фестиваля-выставки «Дарите людям красоту», - перечислила основные этапы акции заведующая Тазовской центральной районной библиотекой Ольга Соколова.  Напомним, получить книгу на период режима самоизоляции можно только в электронной библиотеке ЛитРес. Для этого необходимо зайти на сайт cbs-tr.ru, выбрать раздел «on-line запись», заполнить форму, получить логин, пароль, скачать приложение ЛитРес и запросить нужную литературу. Автор: Анна Любина, Роман Ищенко (фото)